―発信する側の自覚と責任の問題。敬愛する歴史語り部Ｔ氏のことー
今から 15、6 年前くらいに知り合った先輩女性から連絡をいただきました。当時、私は定年退職を前にして、泉州の教師の方々を中心とする「未知（路）の会（みちのかい）」という歴史街歩きのグループに入れていただき、会を主宰されるＴ氏に歴史を語ることの素晴らしさを教えていただきました。氏は熊野語り部活動をはじめとして、郷土史や歴史民俗について自分で歩いて探求した内容を積極的に発信し、講演活動や自家本の発行など幅広く活躍され、未知の会が100 回を迎えて終了するまで、本当に勉強させていただいた最も敬愛する歴史語り部です。先輩女性からの話とはその頃のエピソードにまつわる話なのです。 Ｔ氏は 2001年４月８日に、「大阪府下の熊野古道と王子社」という自家本（非売品）を出版され、府下図書館等に寄贈されています。各種地誌類や先に紹介した 「熊野古道みちしるべ」も随所で引用し、自分の足で現地に赴き調べた結果をまとめた素晴らしい本で、観光案内をされているグループでは、この本を参考にされて いることが多いのではないでしょうか。 その後、先輩Ｎ氏は 2005年～6 年に「泉佐野の歴史と今を知る会 会報第 215 号～222 号」に「長岡王子をさがす」を連続投稿し、泉南市内の王子社の比定についてＴ氏の説（馬頭＝信達一ノ瀬王子。岡中鎮守社（神明神社）＝長岡王子）とは違う説（馬頭＝長岡王子。街道Ｌ字のＳ邸付近＝信達一ノ瀬王子）を発表されたのです。未知の会メンバーの中ではいろいろな話が飛び交いましたが、どんな分野の研究者間でも当然ありうることとは思いつつ、私はＮ氏説を支持していたためＴ氏がどう考えているかは関心があったのです。
今から 10 年前の 2014 年４月２７日、未知（路）の会、第 97 回「熊野古道：和泉砂川～山中渓」のＴ氏作成レジュメがここにあります。Ｔ氏は馬頭観音を長岡王子、街道Ｌ字（走り掛け）のＳ邸付近を信達一ノ瀬王子、金熊寺川を一ノ瀬と説明されました。Ｎ氏の研究成果を自説に取り入れて説明されたのです。Ｔ氏とＮ氏、二人を知る私の心には、真剣に調べ研究する者同士の、お互いをリスペクトする清々しい二人の姿があります。
そう言いながらも、自説を改めなければならなかったＴ氏の心の内には苦渋があったでしょう。しかし、もし私が当事者でありＮ氏説が正しいと考えるようになってしまったら、やはり自説を改めて皆さんに説明してしまうと思います。それは何故か、いろいろ考えてみるのですが、うまくは言えませんが、究極「地域や郷土の歴史に対する愛情」ではないでしょうか、自分が大切にしたい地域の歴史への思いに嘘はつけない。それが「語り部」なのです。先輩女性からの電話の話題はその頃のことです。
（本シリーズをお読みの方は、１－①からの順にお読みください。）
（今回で本当にシリーズは終わりです。必要になれば何時でも追加いたします。）
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